لقطات من صفحات يومي خلف الريشة

هويتي هُنا

Kuwait
اشْتِعَالُ عِنْدَ مُفْتَرَقٍ الريشة فَ تتعثرْ كي ترسمُنا أو ربمّا نرسمْ ما خلفْ أشياؤنا التي تتساقطْ مِنْ حكاياتْ الحياة ..! بكُلْ وضوحْ سأكُونْ بِرفقتكُمْ خلف مُفترقات الألوان للتواصل معي twitter/ @jaber_aleneze

30 يناير 2011

«عيال جابر»



رابط المقابله على الجريدة :

http://www.alqabas.com.kw/Article.aspx?id=672038&date=30012011
مجموعة «عيال جابر»
على خطى أمير القلوب في الإحسان والإيثار





لقطة جماعية لأعضاء مجموعة «عيال جابر» التطوعية
عبدالغفور حاجيه
تشهد البلاد طفرة في عدد المجاميع التطوعية في الفترة الحالية، فبالرغم من تشابه تلك المجاميع للوهلة الأولى، فانها مختلفة بشكل كبير في تفاصيلها ونوعية التطوع وجمهورها المنشود، حيث إن تلك المجاميع تصب في مصلحة الوطن وتؤدي الى تطور العمل المجتمعي فيه.
من تلك المجاميع مجموعة «عيال جابر» التي اتخذت من اسم - المغفور له - الشيخ جابر الأحمد الصباح اسماً لها، تعبيراً عن سيرها في خطى الأمير الراحل ونهجه وهو الايثار والاحسان والعطاء، وهي مجموعة انشأها مجموعة من الشباب والشابات في تاريخ 2010/7/14.
تهدف تلك المجموعة الى خدمة المجتمع الكويتي بشكل عام من دون تحديد فئة معينة، وهي للمواطنين والمقيمين من دون تمييز، كما أنها تشجع الطلاب والطالبات على استغلال أوقاتهم في أمور مفيدة تنمي قدراتهم في الدنيا ولهم أجر عند الله في الآخرة، لا سيما أن شباب وشابات الوطن باتوا يتجهون الى اتجاهات غير سوية قد تضرهم بالمرتبة الأولى.
استطاعت مجموعة عيال جابر من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، كالفيسبوك، أن تتواصل مع الكثير من مؤيديها واستقطاب المتطوعين في فترة وجيزة، مما أتاح لها انتشارا بسيطا استثمرت في تطويره من خلال العمل على نشر دعوات لأنشطتها التطوعية خلال تلك الوسائل.
قال الطالب في الجامعة الأميركية في الكويت خالد الماجد إن المجموعة استطاعت أن تحتويه وتغيره للأفضل، مشيراً الى أنه استغل وقت فراغه في خدمة المجتمع وارضاء ربـه.
وأشار الماجد الى أن «عيال جابر» تركز على فئة الشباب، نظراً لما لهم من طاقات ممكن توجيهها في الطريق القويم، لكنهم ليسوا الفئة الوحيدة التي تهدف المجموعة الى استقطابها، مشدداً على أهمية الجماعات التطوعية في تغيير المجتمعات الى الأفضل.
وبين الماجد ان المجموعة تتبع نهج أمير القلوب جابر الأحمد الصباح في العطاء، وأن ركائز المجموعة هي الإيثار والإحسان والعطاء، مشيرا الى انها أخلاق أمير الكويت الراحل التي لا بد أن تخلد في الشعب الكويتي.
من جانبها، تحدثت طالبة الثانوية مشاعل الدوسري عن أنشطة المجموعة، قائلة ان أول مشروع أقامته المجموعة هو لعبتي سر سعادتي، مضيفة ان المشروع هو عبارة عن جمع الألعاب المستعملة من الأطفال لتعليمهم معنى الايثار ثم اصلاح ما خرب من تلك الألعاب لإعادتها للطفل كي يهديها الى جهات خيرية لتعليمه معنى الاحسان والعطاء، بينما قالت صديقتها طالبة الثانوية فاطمة تجلي ان من المشاريع المميزة التي أقامتها المجموعة هو مشروع تواصلنا بتراجمنا وهو مشروع للتواصل بشكل يومي مع الرعيل الأول في دار رعاية المسنين طوال فترة شهر رمضان المبارك، للتحدث معهم وتذكيرهم بانهم جزء من المجتمع وانهم في ذاكرة الوطن.
وعبرت تجلي عن سعادتها ازاء قيام المجموعة بمشروع أخذ اسم رحلة البحث عن سعادة شدن، حيث ان شدن طفلة مصابة بالسرطان وكانت لديها أمنية ان تقابل مجموعة من الممثلين الكويتيين فقامت المجموعة بتصوير فيلم قصير لشدن ثم فاجأوها بتواجد الممثلين لمقابلتها.
وافاد الفنان التشكيلي خالد الصخي العنزي انه بدأ مشواره التطوعي في النادي العلمي، حيث أخذ الحس التطوعي ينمو لديه، معللا ذلك بما كانت لدى النادي من أنشطة كثيرة في تلك الفترة، إلا انه وجد الآن بيئة وصفها بالعائلية في «عيال جابر» تساعده على العطاء المجتمعي، وأكد العنزي ان العمل التطوعي لا يتعارض مع الوظيفة اذا تم التنسيق بينهما.
من جانبه، قال مدرب المهارات الإنسانية خالد المغربي ان المجموعة تقوم بالعديد من الدورات الداخلية لتطوير مهارات أعضائها وتثقيفهم في أهمية العمل الإنساني وتوجيههم بشكل غير مباشر، مؤكدا أهمية ذلك الدور في زيادة انتاجية الأعضاء.

17 يناير 2011

( مجنون مي ) اجمل قصة حب في الخليج




اخواني اخواتي رواد مدونتي الاحباء وبعد التحيه ....

رغبت وبشده بان انقل لكم هذه القصه المحزنه عن الشاعر محمد الفيحاني وحبيبته ( مي ) والتى انتهت قصتهما بزواجها من ابن عمها


الشاعر محمد الفيحاني شاعر قديم وتوفي وعمره ثلاثين عام

وكان يحب بنت اسمها ( مي ) ولم يتمكن من الزواج منها لان ولد عمها احق بها منه

توفي هذا الشاعر وهو في عمر الورود وانشد هذه القصيده

اعجب الشاعر بأبنة خاله فخطبها منه لكن اولاد عمومتها رفضوا حيث تزوجها احدهم وظل الشاعر ينظم القصاد ويبعث

بها للشخصيات المهمة في عصره ,على امل ان يتوسط احدهم عند ابناء عمومتها فيسمحون له بالزواج منها.

ويقال أنه مات في فراشه بسبب هذا العشق في المستشفى بالبحرين . .

وقد توفت مي بثلاثة شهور على اثر وفاته .

وقد انتشر ما عثر عليه بعد وفاته وتناقلته الألسن في بلاد قطــر والبحرين والمملكة العربية السعودية كما انتشر في

أهل عمان والامارات.

وهذي القصيدة المشهورة له التى قالها في معشوقته بعد ان رفضوه اهلها وزوجوها لابن عمها\\يقول\\

امانتكم لها

شبعنـا مـن عناهـم وارتويـنـا
وعنـد رسـوم منزلهـم بكينـا
وعقـب فراقـهـم شـنـا وحـنـا
وحنيـنـا وثــم انـــا عـيـونـا
وسايمـنـا وساقمـنـا وحـنــت
لنـا حـتـى المـنـازل والعنيـنـا
ونـاديـنـا وقـلـنـا خـبـروهــم
تـرانـا مــن محبتـهـم نعيـنـا
وكـان فراقهـم طـاول فنيـنـا
الى جيتهـم منازلهـم فقولـوا
لـهـم باقوالـنـا يــا راحليـنـا
ولاتنـسـون مـاقـالـه مـحـمـد
امانتـكـم لـهـا يــا حاملـيـنـا
تـرانـا لـلـذي قـالـوا سمعـنـا
وكـل شروطهـم نقـدم عليـهـا
قدمـنـا بالـلـي فـنـوا علـيـنـا
وثرنـا مـن مخالفـهـم رجعـنـا
وهونـا عقـب مـاحـن عصيـنـا
وثرنـا فــي محبتـهـم حفـرنـا
وسيسنـا ومــن فـوقـه بنيـنـا
وثرنـا فــي محبتـهـم ربطـنـا
ووثقـنـا وثــر فيـهـا عضيـنـا
وثرنـا فــي محبتـهـم سكـرنـا
وتيـهـنـا وثــرنــا مهـتـديـنـا
وفـيـهـا آه واويـلــي غـرقـنــا
وهدينـا الجـدا وبـهـا سنيـنـا
نخيـنـا مــن يـذكــر بـالـمـروة
ولاهل الذات والشيمه عزينـا
تكلفـنـا وهــم عـنـا بـراحــه
وذبـنـا وهــم عـنـا غافلـيـنـا
وناموا وارقـدوا واحنـا سهرنـا
عليهم وهـم رويـوا والتظينـا
وهذا الحـب بالزفـرات يشـوي
الا يـاويـلـكــم ياعـاشـقـيـنـا
يليـن مـن المحبـة كــل قـاسـي
ولو قلبه حجر يـازي طحينـا
وانا من حـر فرقاهـم عليهـم
تعلـمـت النيـاحـه والحنيـنـا
أرى راعي الهـوى حتـى هلكنـا
ولـولا الحـب مـا والله لعيـنـا
ولا نحنـا ولا صحـنـا وقلـنـا
لكم يا اهـل المـوده خاضعينـا
ولا قمنا نسال الوصل منهـم
وحنـا لا نبالـي لــي عطيـنـا
برمنا وافتلـوا هيهـات نقضـي
وهـم لـي مـن برمنـا فاتلينـا
اقول ايش لون ياهذي مصيبه
وسواهـا الهـوى يـانـاس فيـنـا
انا مادري ومن يدري متى هـم
لنـا عقـب التـعـذب راحميـنـا
ومـن النـار لـي عـذب يسامـح
ويخرج من له الأسـلام دينـا
وحـنـا فــي تعذبـهـم خـلـدنـا
عجـب والله وحنـا مسلميـنـا
وراهـم ماعفـوا والعفـو سـنـه
عـلام قلوبـهـم عـيـت تليـنـا
افكـان نفوسنـا زلــت وعـالـت
واخطـيـنـا وكـنــا مذنـبـيـنـا
فحـنـا للعـفـو منـهـم طلبـنـا
وفي حد القصاص لهم مشينـا
وتبنا من عظيم الذنـب تبنـا
لوجـهـك ياغـفـور التائبـيـنـا
حلـفـنـا مـانـعـود بـعــزة الله
وغلظنـا عليـنـا بـالـف ديـنـا
بـرب البيـت والكعبـة وزمـزم
الـه العـرش رافـع طـور سينـا
حشـى لله مانخـطـي عليـهـم
وان عـدنــا فــانــا ظالـمـيـنـا
وان نـكـذب فـــان الله ربـــي
يقـول انـي لعـنـت الكاذبيـنـا
ومن يمكر ورب البيـت ضامـن
ومكـره فــوق مـكـر الماكريـنـا
الهـي اسالـك تـرحـم محـمـد
بـجـاه المصطـفـى والتابعيـنـا
اسالك بالزبور ومـن نـزل لـه
وبـالـقــران وايــــات تـلـيـنـا
بـتـوراة عـلـى مـسـوى سالـنـا
وبانجيل علـى عيسـى دعينـا
تــلامــي مـاتـفــرق شـمـلـنـا
وتجعلـهـم علـيـنـا راجعـيـنـا
علـى ان عـودوا ستـيـن ليـلـه
اصــوم ايامـهـا نــذر يمـيـنـا
وكـان استبعـدوا عـنـا وقـفـوا
وعـافـوا قـربـنـا لـمــا دنـيـنـا
ترانـا مانقاطـع فــي وصلـهـم
نواصلهـم ولـو هـم قاطعيـنـا
نصافيهم علـى طـول الليالـي
ولـو ماهـم غـدا كـدر وطيـنـا
ولا والله ننـسـى لــو نسـونـا
على طـول الليالـي والسنينـا
ولـو قلـنـا بننسـاهـم كذبـنـا
وقـل الـصـدق مـنـا وافتريـنـا
قطـعـك الله يـــاروق تـغـنـى
تذكرنـا ! علـى بالـك نسينـا
فلو ابطت بنـا الدنيـا وطالـت
حـشـى لله ماعنـهـم سلـيـنـا
ولا فيهـم نليـن لقـول عــاذل
ولانسـمـع مــلام اللائمـيـنـا
ولـــو هـــم بـالـمـوده بـدلـونـا
فـلا حــن عقبـهـم متبدليـنـا
عساهم في الرخا لـو عذبونـا
نراهـم فـي النعيـم مخلديـنـا
طووا عنا كتاب الوصل وحنـا
بيبطي عـن
وصلهـم ماطوينـا


وحبيت اضيف شي من عندي وهو معروف عند العرب
العرب لما كانوا يشقون ويكتبون قصايدهم باللي يعشقونهم ماكنوا يذكرون اساميهم
خوفا من القتل او رفض اهل العروس الزواج والسبب ذكر اسم المعشوقه بالشعر
فكانوا ياخذون اسامي مستعاره ويكتبون قصايدهم بالاسم المستعار

مثل الفيحاني
اسم حبيبته ملكه لكنه يكتب قصايده لفتاه اسمها مي والمعنى واضح


يقول الفيحاني:

قصت حبالك من عقب وصلها مـي
واستبعدت من عقب ماهي قريبـه
ومـن المحبـه مابقـى عندهـا شــي
صارت عقب ذيك الصداقه حريبه
ولاهقيـت يعـود لــي ذلــك الـفـي
هيهات مرجوع القمر عـن مغيبـه
الا ان تعـود عصـور شــداد ولــوي
والا الصبـا يرجـع لـعـودٍ وشيـبـه



الله يرحمه

هذي القصيدة قالها الشاعر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني .
بعد ان أحس بالوفاة.بعد ان أرهقه الحب فنقل الى مستشفى
البحرين حيث ظل يعالج الى ان توفي رحمه الله.
ولذالك فقد انتشر بين الناس ان الشاعر قتله الحب العذري.
شانه في ذلك شان اغلب الشعراء من اهل العفه والصدق.

ويقول الفيحاني.
ماسـمـح قلـبـي يــروح زلا يــرى
زول محبـوبـه ولـــو مـــن بـعـيـد
اه واويــــــــلاه يــالــيــتــه درى
كيف حبه في حشا روحـي يزيـد
او درى اني منه قـد حالـي بـرى
ذايـب بالـي عـقـب مـاهـو حـديـد
وان مـن الابعـاد مـوحـي المقـبـرى
يحفرونـه لـي ومـوقـن بالوعـيـد
يــا لزيـمـي قــول لـلـي يحـفـرا
يـوسـع الملـحـد علـشـان اللـحـيـد
ويحـجـز بيـنـي ومابـيـن الـثـرى
عـن عـظـام نـاحـلات كالجـريـد
وانـــت يـادفــان يـالـلـي تـقـبـرا
يامهيـل التـرب بالسرعـه مجـيـد
يعرفـون القبـر مــن جــا ينـظـرا
.يعرفونـه قـبـر مـذبـوح الـوديـد
قـبـر مــن صــان الـمـوده واسـتـرا
قبـر مــن لاخــان عـهـد للعهـيـد
مــن صـبـر للـحـب حـتــى بـتــرا
زرع قلبـه واودعـه حـب حصـيـد
تـــم عـامـيـن بـجـوفـي يـنـســرا
نسر ملهوف الضـواري فـي المصيـد
كـود ليمـن جــاه علـمـي يـذكـرا
وانعـتـوا قـبـري لمعلـوقـي وكـيــد
يـاتـي لقـبـري ويـذكــر مـاجــرى
يوم انا ويـاه فـي الدنيـا عضيـد
ويتـرحـم بالـدعـا لـيـمـن قـــرا
يـوم خلانـي وسـط قبـري وحيـد
وان سـمـح بالـدمـع ودي يـنـثـرا
فـوق قبـري عـبـرة مـثـل الولـيـد
اه مــنــه لــيــن صــــد ودبـــــرا
.رايــح عـنــي وخـلانــي فـريــد
كيـف قلبـه ساعتـه ثـم اصـيـرا
كيف رجله له مشت فوق الصعيد
والـــذي هـــو غـــادي دونـــه ذرا
فدوة عـن كـل مـن جالـه ضديـد
كيـف اجــل لــو مــات وانــا ارى
كـان طريـت السلـب طــر عنـيـد
واحترقـت وكـان قلـبـي قــد ورى
شــب نــار كـنـهـا نـــار الـوعـيـد
تحتطـم وسـط الضميـر وتسعـرا
مايبـردهـا لــو الثـلـج الجمـيـد
ثــم تلقـانـي عـلـى روس الــذرى
نـايـح مــع كــل قـمــري يـشـيـد
ليـن غـرد طـال نـوحـي واطـهـرا
وان هجع جريت انا نوحي سهيـد
وانهـمـل وانـهـل دمـعـي وامـطـرا
مقلتيـن العيـن وادعـاهـا همـيـد
ماهقا اني عقب موتـه فـي الـورى
عـايـش الا وانــا مثـلـه فـقـيـد



الله يرحمه


14 يناير 2011

اعجاز القران في درجات الالوان


اعجاز القران في درجات الالوان


ما اجمل ان يدمج المرأ الدين بالعلم فأن استذكار الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم شئ لابد منه ... وعلى عكس الناس اللذين يلبسون ثوب العلمانيه ....
فها انا انننننننطقها بعالي الصوت انا عبد لله تعالى استحضاري لعظمته ولرسوله المبعوث في العلوم التى تخصصت فيها شئ يسري في دمي ....... وليسمع كل علماني هذا الكلام واقول اذا لم يعجبكم حديثي فلتذهبوا الى الجح......


مقالتي لكم يارواد مدونتي الاحباء
مزج الله عز وجل جسم الإنسان بعناصر وموجات كهربية وإشعاعات تتجانس مع الأشعة الكونية والموجات الكهرومغناطيسية والذبذبات اللونية ولكل شخص إشعاعات خاصة تختلف في طول الموجة والتردد وعدد الذبذبات من غيره تمامًا كالبصمات، وكل إنسان يرسل حوله إشعاعات خاصة به ويستقبل من الآخرين إشعاعات أخرى، فإذا كانت متقاربة نتج عن ذلك تفاهم ومحبة قوية وإذا كانت متنافرة نتج عنها العكس وقد يكون هذا تفسيرًا لحديث رسول اله صلى الله عليه وسلم: (الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف )

هل للألوان تأثير على مزاجنا وتفكيرنا وسلوكياتنا؟!

نعم! فاللون عبارة عن طاقة مشعة لها طول موجي معين تقوم المستقبلات الضوئية في شبكية العين بترجمتها إلى ألوان، وتحتوي الشبكية على ثلاثة ألوان هي الأخضر والأحمر والأزرق وبقية الألوان تتكون من مزج هذه الألوان الثلاثة، وعندما تدخل طاقة الضوء إلى الجسم فإنها تنبه الغدة النخامية والجسم الصنوبري في الدماغ مما يؤدي إلى إفراز هرمونات معينة تحدث مجموعة من العمليات الفسيولوجية وبالتالي السيطرة المباشرة على تفكيرنا ومزاجنا وسلوكنا.

هل للألوان تأثير على الجسم من خلال رؤيتها فقط بالعين ؟

لا! بل تأثيرها ممتد لكل ما حولها لأن للألوان تأثيرًا حتى على مكفوفي البصر نتيجة لترددات الطاقة التي تتولد داخل أجسامهم؛ لذلك استخدم الصينيون القدماء الألوان في علاج الأمراض كما استخدم الفراعنة اللون فوق الأخضر داخل الأهرامات لمقاومة الجراثيم وقتل البكتريا وبالتالي المحافظة على الموميات.


وتنقسم الألوان إلى قسمين :
موجبة وتمتاز بتفاعلها الحمضي وإشعاعاتها المنشطة كالأحمر في علاج فقر الدم والأكزيما [وقديمًا كانوا يلبسون الطفل ملابس حمراء عندما يصاب بمرض الحصبة].

وتحت الأحمر في فقر الدم والسل، والأسود يعطي الإحساس بالاكتئاب ومثبط للشهية، والبرتقالي في علاج الاكتئاب وفتح الشهية، والأصفر في علاج أمراض الجهاز التنفسي والكبد حيث إن هذا اللون له تأثير نفسي فهو يسر النظر ويريحه قال تعالى في وصف بقرة بني إسرائيل: {صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}[البقرة:69]، وقد أجريت بحوث عديدة في مختلف دول العالم عن الألوان فكان اللون الأصفر هو الأكثر انسجامًا مع البيئة وخصوصًا للطلبة لهذا تدهن الفصول الدراسية باللون الأصفر.

الألوان السالبة: تمتاز بتفاعلها القلوي وتأثيرها المهدئ كالأزرق فإنه يخفض ضغط الدم وتصلب الشرايين والنيلي ينشط الذاكرة والبنفسجي يمنع العدوى والوردي مهدئ لذا يستخدم في غرف النوم كما أنه يستخدم في مراكز علاج الإدمان.. والأبيض يستخدم في علاج صفراء حديثي الولادة.

هذا وقد ذكر اللون الأخضر في القرآن الكريم في آيات النعيم فما هو سر هذا اللون؟
لقد ورد لفظ الخضرة في آيات القرآن الكريم والتي تصف حال أهل الجنة أو ما يحيط بهم من النعيم في جو رفيع من البهجة والمتعة والأمان النفسي فنجد في سورة الرحمن: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ}[الرحمن:76]، وقال تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً}[الإنسان:21]، يقول أحد علماء النفس: [إن تأثير اللون في الإنسان بعيد الغور وقد أجريت تجارب متعددة بينت أن اللون يؤثر في إقدامنا وإحجامنا ويشعر الإنسان بالحرارة أو البرودة وبالسرور والكآبة، بل يؤثر في شخصية الرجل وفي نظرته إلى الحياة.. ويسبب تأثير اللون في أعماق النفس الإنسانية فقد أصبحت المستشفيات تستدعي الاختصاصين لاقتراح لون الجدران الذي يساعد أكثر في شفاء المرضى، وكذلك الملابس ذات الألوان المناسبة وقد بينت التجارب أن اللون الأصفر يبعث النشاط في الجهاز العصبي، أما اللون الأرجواني فيدعو إلى الاستقرار.. واللون الأزرق يشعر الإنسان بالبرود عكس الأحمر الذي يشعره بالدفء وتوصل العلماء إلى أن اللون الذي يبعث السرور والبهجة وحب الحياة هو اللون الأخضر.. لذلك أصبح اللون المفضل في غرف العمليات الجراحية لثياب الجراحين والممرضات.

وأذكر هنا تجربة تمت في لندن على جسر [بلاك فرايار] الذي يعرف بجسر الانتحار لأن أغلب حوادث الانتحار تتم من فوقه، حيث تم تغيير لونه الأغبر القاتم إلى اللون الأخضر الجميل مما سبب انخفاض في حوادث الانتحار بشكل ملحوظ، واللون الأخضر يريح البصر ذلك لأن الساحة البصرية له أصغر من الساحات البصرية لباقي الألوان، كما أن طول موجته وسطى فليست بالطويلة كاللون الأحمر وليست بالقصيرة كالأزرق.. وهو لون إيجابي بنسبة 100%، لذا جعله الله من نعيم أهل الجنة.


جابر العنزي
فنان تشكيلي كويتي
(وريث الطيب)




__________________